מדרש לקח טוב
פס'. ויהי בישורון מלך. מגיד הכתוב כשישראל מושיב ישיבת זקנים מלמטה מלכות שמים מתקיימת מלמעלה. בהתאסף ראשי עם. אלו שבעים זקנים שנאמר (במדבר כ״ה:ד׳) קח את כל ראשי העם. יחד שבטי ישראל. שתהיו עושין אגודה אחת ולא תהיו עשויין אגודות אגודות. וכה״א (שמואל ב ב׳:כ״ה) ויתקבצו בני בנימן אחרי אבנר ויהיו לאגודה אחת. משל למה הדבר דומה למלך שהביא ספינות וחיברן ודיבקן במסמרין ובהוגנין ובנה פלטין עליהם. כל זמן שהספינות קיימות פלטין שלו קיימות. נפרדו הספינות נתפרדו הפלטין שלו כך כל זמן שעשויין ישראל אגודה אחת מלמטה מלכות שמים מתקיימת בהן. שנא' (עמוס ט׳:ו׳) הבונה בשמים (מעליותיו) [מעלותיו] ואגודתו על ארץ יסדה. ד״א ויהי בישורון מלך. זה משה. בהתאסף ראשי עם. אלו שבעים זקנים. שנאמר (במדבר י״א:ט״ז) אספה לי שבעים איש. יחד שבטי ישראל. אלו הנשיאים: